V 327. Фанагория.Надгробие (?) Феодота, 2 пол. IV-V в.
Носитель
Разновидность
Стела.
Материал
Известняк.
Размеры (см)
Высота50,0; ширина27,0; толщинаunknown.
Описание и состояние
На лицевой стороне по центру верхней части вырезано изображение латинского креста с Т-образными рукавами. Стесана нижняя часть левого переднего ребра (?).
Происхождение
Фанагория.
Место находки
Сенной.
Контекст находки
Западный некрополь.
Условия находки
1971 г., раскопки М.М. Кобылиной.
Место хранения
Неизвестно.
Институт хранения
Неизвестен.
Аутопсия
Non vidi.
Эпиграфическое поле
Местоположение
По сторонам креста и под ним.
Стиль письма
Лапидарный, буквы прямоугольныые. Бета удлиненная, дельта с удлиненной вверх правой гастой, эпсилон с несомкнутой перекладиной, тета с укороченной перекладиной. Знак сокращения.
Высота букв (см)
ок. 3,0–6,0.
Текст
Характер документа
Надгробная надпись (?).
Датировка текста
2 пол. IV-V в.
Обоснование датировки
Палеография, облик памятника.
Издания
1.1. Виноградов, Чхаидзе2012, 152-153.
<div type="edition" xml:lang="grc">
<ab>
<lb n="1"/><roleName><expan><abbr>Κύ</abbr><ex>ριε</ex></expan></roleName>,
βο<lb n="2" break="no"/>ήθι
<lb n="3"/>Θεο<lb n="4" break="no"/>δότο<lb n="5" break="no"/>ς.
</ab>
</div>Перевод
Господи, помоги Феодоту.
Комментарий
1–2. В позднебоспорской эпиграфике надписей с формулой «Господи, помоги» (см. IV.3.E.a) точно не известно. Впрочем, не исключено, что этим временем датируется V 325. В ранневизантийском Херсоне эта формула встречается лишь однажды, в V 49, возможно, боспорского происхождения.
Необычное сокращение Κύ(ριε) вместо обычного Κ(ύρι)ε изредка встречается в христианской эпиграфике, в т.ч. именно в данной формуле (I.Iasos, № 422; Σωτηρίου 1952, № 233).
2–5. Конечную сигму резчик поместил над концом 4-й строки. Номинатив в имени инвоканта можно понимать двояко: как своего рода подпись или, что вероятней, как сбивку в падежах типичную для инвокаций с данной формулой (ср., например, V 53) — зависящий от βοήθει номинатив встречается, например, в надписи из Гердек-Кайя во Фригии (Haspels 1971, № 24.).
Имя Феодот в ранневизантийскую эпоху ни на Боспоре, ни в Северном Причерноморье не известно. Согласно PHI7 Database, в христианской эпиграфике оно встречается 24 раза. Впрочем, популярно оно было и среди иудеев (12 случаев). Учитывая большое число иудеев и прозелитов в Боспорском царстве (Даньшин 1992, 194–211), нельзя исключать, что Феодот нашей надписи происходил из их среды. С другой стороны, сложные с Θεο- имена хорошо известны среди ранних боспорских христиан: Феодор (V 275, V 291, V 292), Феодора (V 276), Феодосий (V 274).
По своему облику надпись очень похожа на ряд боспорских памятников с высеченным по центру большим крестом с Т-образным завершением рукавов. В качестве близких аналогий можно привести V 268, V 273, V 280, V 286, V 300 и V 310. Казалось бы, родству нашей надписи с надгробиями противоречит ее инвокативная формула. Однако нам известны случаи использования формулы с инвокацией в эпитафиях, например, в надписи 562 г. из Амиса в Понте (Studia Pontica 12). Итак, однозначно утверждать погребальный характер нашей надписи мы не можем, однако очевидно, что ее использование в качестве надгробия представить легче, чем в качестве, например, посвящения, не имеющего обычно такого облика.
Относительно археологического и исторического контекста см. Виноградов, Чхаидзе 2012.
Изображения
© 2015 Андрей Виноградов
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован наEpiDoc-схеме.)