V 326. Фанагория. Надгробие Евферия, 481 г.

Носитель

Разновидность

Блок. 

Материал

Известняк. 

Размеры (см)

Высота 25,0; ширина 30,0; толщина неизвестна.

Описание и состояние

Оббит справа и снизу. 

Происхождение

Фанагория. 

Место находки

Сенной. 

Контекст находки

Каменный завал. 

Условия находки

До 1941 г., случайная находка. 

Место хранения

Москва, Россия. 

Институт хранения

Государственный музей изобразительных искусств им. Пушкина, инв. № отсутствует. 

Аутопсия

Апрель 2009. 

Эпиграфическое поле

Местоположение

На лицевой стороне. 

Стиль письма

Лапидарный. Альфа с ломанной перекладиной, ипсилон V-образный. 

Высота букв (см)

1,5–2,0.

Текст

Характер документа

Надгробная надпись. 

Датировка текста

481 г. 

Обоснование датировки

Указание надписи, палеография. 

Издания

L1. Розанова 1941, 256, рис. 6. 

Критическое

[Ἔ]νθα κατά-
κητε Εὐθέρ̣-
ης ποθητ[ός, κ-]
ὲ μάμης, κὲ
5μητρὸς χθ̣[ι-]
ζὰ κληρονό[μ-]
[ο]ς̣. Ἔτ(ει) θοψ̣´ (?).

Дипломатическое

[.]ΝΘΑΚΑΤΑ
ΚΗΤΕΕΥΘΕ.
ΗΣΠΟΘΗΤ[....-]
ΕΜΑΜΗΣΚΕ
5ΜΗΤΡΟΣΧ.[.-]
ΖΑΚΛΗΡΟΝΟ[.-]
[.].ΕΤΘΟ.(?)

EpiDoc (XML)

<div type="edition" xml:lang="grc">
   <ab>
      <lb n="1"/><supplied reason="lost">Ἔ</supplied>νθα κατά<lb n="2" break="no"/>κητε Εὐθέ<unclear>ρ</unclear><lb n="3" break="no"/>ης ποθητ<supplied reason="lost">ός,</supplied> 
      <supplied reason="lost">κ</supplied><lb n="4" break="no"/>ὲ μάμης, κὲ
      <lb n="5"/>μητρὸς
      χ<unclear>θ</unclear><supplied reason="lost">ι</supplied><lb n="6" break="no"/>ζὰ κληρονό<supplied reason="lost">μ</supplied><lb n="7" break="no"/><supplied reason="lost">ο</supplied><unclear>ς</unclear>. 
      <date><expan><abbr>Ἔτ</abbr><ex>ει</ex></expan> 
      <num value="779">θο<unclear>ψ</unclear></num> <note>?</note></date>.
   </ab>
   </div> 
 
Критический аппарат

2-4: Εὐθεηηο ποθητ[ή] ... Rozanova
5-7: χθ[όνα] ἄκληρον ο... ..... τθο ... Rozanova

Перевод

Здесь лежит возлюбленный Евферий, и бабки и матери вчера еще наследник. В 779 (?) году.

 

Комментарий

Вероятно, перед нами 2 своеобразные додекасиллабические строки плюс датировка.

1–2. Относительно формулы см. IV.3.F.d.

2–3. Имя Евферий засвидетельствовано как христианское в V 5 и в Thomsen 1921, 92, № 129 (Иерусалим). Относительно передачи эты через эпсилон см. комм. к V 61. Относительно перехода окончания -ιος в -ις см. Тохтасьев 2007.

3. Термин ποθητός часто прилагается в христианской эпиграфике к умершим, в т.ч. и к детям (MAMA I 279; Agnello 1953, № 12).

4–5. В христианских надписях часто упоминаются родственники, в т.ч. и бабка (например, Grégoire 1929, № 29; MAMA VII 421, 577, 578; Feissel 1983, № 13; Strazzulla 186; Agnello 1953, № 61).

6–7. Слово «наследник» часто встречается в христианских надгробиях, однако всегда в контексте права владения могилой. В нашем же случае это явно поэтическое описание умершего сына и внука бабкой и матерью, которые, по всей видимости, и поставили стелу.

7. Датировка, судя по обратному порядку цифр, дана явно по боспорской эре. Число сотен читается плохо, однако из возможных вариантов (фи, хи, пси) следует выбрать, явно, пси.

В надписи нет явных христианских черт, однако палеография и неизвестная в нехристианских надписях Боспора формула позволяет предположить ее христианское происхождение.

 

Изображения

(cc) © 2015 Андрей Виноградов
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован на EpiDoc-схеме.)