V 160. Качи-Кальон.Строительная надпись Сотирика и Космы, XIII–XV вв.

Носитель

Разновидность

Стена. 

Материал

Известняк. 

Описание и состояние

Забелена. 

Происхождение

Качи-Кальон. 

Место находки

Качи-Кальон. 

Контекст находки

Западная часть, пещерный “храм св. Софии”, наос, западная стена. 

Условия находки

1895 г., обследования Ю.А. Кулаковского. 

Место хранения

In situ. 

Институт хранения

In situ, инв. № отсутствует. 

Аутопсия

Сентябрь 2008. 

Эпиграфическое поле

Местоположение

На лицевой стороне. 

Стиль письма

Лапидарный; буквы неровные. Альфа с петлей, ню минускульное. Сокращения. 

Высота букв (см)

4,2.

Текст

Характер документа

Строительная надпись. 

Датировка текста

XIII–XV вв. 

Обоснование датировки

Палеография. 

Издания

L1. Латышев1896, 62, № 53; 2. Латышев1901, 76; 2.1. Виноградов2011, 234–236, № 10. 

Критическое

Ἐκ̣αλιε̣ρ-
γίθι ὁ ναὸς
τοῦ θεοῦ : ὁ τάφος,
ὃν τ᾿ ἅμα ὁ̣ Σ̣ο̣τίρι-
5κος, ὁ Κοσμᾶς πρ(εσβύτερος).

Дипломатическое

Ε.ΑΛΙ.Ρ
ΓΙΘΙΟΝΑΟΣ
ΤΟΥΘΕΟΥ:ΟΤΑΦΟΣ
ΟΝΤ᾿ΑΜΑ...ΤΙΡΙ
5ΚΟΣΟΚΟΣΜΑΣΠΡ

EpiDoc (XML)

<div type="edition" xml:lang="grc">
   <ab>
      <lb n="1"/>Ἐ<unclear>κ</unclear>αλι<unclear>ε</unclear>ρ<lb n="2" break="no"/>γίθι ὁ ναὸς
      <lb n="3"/>τοῦ <roleName>θεοῦ</roleName> <g ref="#dipunct"/> ὁ τάφος,
      <lb n="4"/>ὃν τ᾿ ἅμα <unclear>ὁ</unclear> 
      <unclear>Σο</unclear>τίρι<lb n="5" break="no"/>κος, 
      ὁ Κοσμᾶς 
      <expan><abbr>πρ</abbr><ex>εσβύτερος</ex></expan>.
   </ab>
   </div>
 
Критический аппарат

1-2: Ἐκαινίσθ(η)Latyshev
3-5: ἔτ(οὺς) ς.ν´, τοῦ μ(ηνὸς) Α[ὐγούσ]το[υ]· ὁ ἅ(γιος) ΚοσμᾶςLatyshevom.

Перевод

Украшен храм Божий; это могила, которую вместе [устроили] Сотирик и Косма, пресвитер.

 

Комментарий

Надпись была опубликована по рисунку, который хранится в ПФА РАН (Ф. 110. Оп. 1. Д. 98. Л. 288 об.). Публикуемое фото хранится в ФА ИИМК РАН (II–1213; О.267.46; любезно указано С.В. Харитоновым).

1–3. Формула надписи уникальна в Северном Причерноморье, но известна по Jerphanion 1936, № 182 (1006 г.), 186 (1060–1061 гг.) и, в сочетании с первым ἀνεκαινίσθη или ἀνηγέρθη, по Beševliev 1964, № 78 (1042–1050 гг.) и Grégoire 1929, № 51 (Пергам, 1544–1545 гг.), а также в Виноградов 2011b (Анакопия в Абхазии, X в.), причем в каппадокийских примерах оно точно относится к украшению храма, а в абхазском — к его перестройке. Знаменательно, что ближайшие аналогии формуле отыскиваются именно в Каппадокии, с которой данный храм связан и по своей архитектуре (Виноградов, Гайдуков, Желтов 2005, 75).

4–5. Имя Сотирик (Сотирих), известное в Крыму также по V 149 (это может быть и одно лицо), встречается и в христианской эпиграфике (Yorke 1898, 324, № 42, Никополь в Малой Армении; Mitchel 1982, № 130, Гермии в Галатии), а также в Танаисе (КБН 1279 (225 г.), 1282 (221 г.)). Относительно имени Косма см. комм. к V 237. Относительно сокращения «пресвитер» в поздневизантийском Крыму ср. V 122, V 202 и V 218.

6-я строка, воспроизведенная на рисунке у Латышева, на фотографии не читается.

 

Изображения

 

(cc)© 2015 Андрей Виноградов
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован наEpiDoc-схеме.)