V 64. Херсон (?).Надгробие Феодора, Константина и других (?) (?), кон. IV–V в.
Носитель
Разновидность
Плита.
Материал
Крымбальский (альминский) известняк.
Размеры (см)
Высота40,5; ширина31,5; толщина18,0.
Описание и состояние
На лицевой стороне изображен наверху крест с расширяющимися концами в круге. Плита обломана сверху, сколота нижняя часть лицевой стороны, кроме левого угла; правая сторона стерта.
Происхождение
Херсон (?).
Место находки
Севастополь (Херсонес). (?)
Контекст находки
Неизвестен.
Условия находки
Неизвестны.
Место хранения
Севастополь, Крым.
Институт хранения
Национальный заповедник "Херсонес Таврический", 120/36504.
Аутопсия
Май 1999, август 2001, сентябрь 2002, сентябрь 2003, сентябрь 2004, сентябрь 2005, сентябрь 2006, сентябрь 2007.
Эпиграфическое поле
Местоположение
Верхняя половина лицевой стороны.
Стиль письма
Лапидарный; bouletée. Альфа с петлей, эпсилон и сигма лунарные и прямоугольные, каппа несомкнутая, мю с укороченной серединой, ро удлиненное, ипсилон V-образный.
Высота букв (см)
1,5–2,1.
Текст
Характер документа
Надгробная надпись.
Датировка текста
Кон. IV–V в.
Обоснование датировки
Палеография.
Издания
L1. Виноградов2007, 263, № 12; 2. Виноградов2010, 134–136, № h.
<div type="edition" xml:lang="grc">
<ab>
<lb n="1"/><g ref="#stauros"/> <roleName><expan><abbr>Κ</abbr><ex>ύρι</ex><abbr>ε</abbr></expan></roleName>,
ἀν<surplus>ν</surplus>άπαυσον
<lb n="2"/>τὰς ψυχὰς τὰς ἐνθά<supplied reason="lost">δε</supplied>
<lb n="3"/>ἀνακιμένας μετὰ δι<lb n="4" break="no"/>κέον <g ref="#dipunct"/> Θεοδόρου ·
Κοσταν<lb n="5" break="no"/>τίνου <g ref="#dipunct"/>
Ἀσενίκας <g ref="#dipunct"/>
Μαρίας
<lb n="6"/>Κυρα<unclear>δ</unclear>ίας ·
Γεοργίου <g ref="#dipunct"/>
Ἀν<lb n="7" break="no"/><surplus>ν</surplus>αστα<supplied reason="lost">σίο</supplied>υ
<g ref="#dipunct"/> Ἰωάνν<supplied reason="lost">ου</supplied>
<lb n="8"/>Ἀνα<unclear>σ</unclear><supplied reason="lost">τασία</supplied>ς
<g ref="#dipunct"/> Νικομήδ<supplied reason="lost">ου</supplied>
<lb n="9"/>Ἀσε<supplied reason="lost" cert="low">νίκα</supplied>ς
<g ref="#dipunct"/> Μνήμης
<lb n="10"/><unclear>Κ</unclear>υ<unclear>ραδ</unclear><supplied reason="lost">ίας</supplied>
<supplied reason="lost"><g ref="#dipunct"/></supplied>
<app type="alternative"><lem>Ἱδονε̑<supplied reason="lost" cert="low">ς</supplied>
</lem><rdg>Ἱδόνε<supplied reason="lost">ς</supplied></rdg></app>.
</ab>
</div>Критический аппарат
9-10: Μνήμησ[ον], κύρ[ιε, μετὰ δικέ]ονVinogradov2007
Перевод
Господи, упокой души, здесь лежащие, с праведными: Феодора, Константина, Асеники, Марии, Кирадии; Георгия, Анаста[си]я, Иоанн[а], Анас[таси]и, Никомид[а], Асе[ник]и (?), Мнимы, Кирадии, Идонии (?).
Комментарий
Столь массовые погребения в византийском Херсоне эпиграфически не засвидетельствованы, самое большее — 4 человека (V 63.1). Надо полагать, что это жертвы пожара, насилия или эпидемии, менее вероятно — семейное погребение.
1–4. О формуле см. IV.3.F.b.
4–9. Между именами в строках стоят разделительные знаки в виде двоеточия. Только в 4-й и 6-й строках такой знак заменен колоном. Отметим регулярное чередование мужских и женских имен: 2 мужских, 3 женских, 3 мужских, 1 женское, 1 мужское, 4 женских. Характерно, что второй колон стоит как раз после первой группы из 2 мужчин и 3 женщин. Можно предположить, что под камнем были погребены представители трех или двух семей (мужское имя между женскими в конце может принадлежать ребенку).
Для Северного Причерноморья эпиграфически хорошо засвидетельствованы имена Феодор, Константин, Георгий и Иоанн (см. указатель имен). Анастасия встречается как имя святой V 76). Имя Никомид также засвидетельствовано как христианское (см. Delehaye 1902, 122); в SEG 7.251 есть имя Никомидий. Имя Кирадия известно лишь по двум христианским надписям из Малой Азии (I.Iznik 577; MAMA VII 555; Ликаония), поэтому смело можно предположить, что херсонская Кирадия также происходила из Малой Азии. Имена Мнима и Идония представляют собой христианские прозвища («память» и «наслаждение» соответственно, ср. V 61 и V 63): первое нигде не засвидетельствовано (LGPN знает, правда, сходное имя Μνημοσύνη), а второе зафиксировано в LGPN 16 раз (в V 339 встречается его мужской аналог — Идоний). Характерно, что большинство женских имен — намного менее распространенные, чем мужские.
9–10. О формуле см. IV.3.F.b.
Характерное явление для орфографии данной надписи — диттография ню (1-я и 6-я строки), а также полная утрата долготы звуком о (и, возможно, замена эты эпсилоном в 9-й строке, см. комм. к V 61). Палеографически надпись близка V 65: ср. формы альфы с петлей и вытянутого ро, а также к V 5: ср. формы прямоугольных эпсилона и сигмы, мю (ср. также V 21) и V-образного ипсилона.
Изображения
© 2015 Андрей Виноградов
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован наEpiDoc-схеме.)