О спасении и [·· ? ·· Юстиниана?] августа.

 

Происхождение фр. 2 неизвестно, однако профиль карниза и шрифт не оставляют сомнения в его принадлежности к одной надписи с фр. 1.

Относительно формулы и ее возможного восстановления см. IV.3.B.c. Следующая за σωτηρίας каппа является скорее началом слова κ[αὶ] «и», чем первой буквой имени. Еще более усложняют проблему буквы ΑΥΓΟΥΣΤ на фр. 2. Поскольку в посвятительных надписях с такого рода формулами никогда не указывается датировка по месяцу, эти буквы надо относить либо к титулу императора, либо к личному имени. Однако личные имена Август или Августа в Византии неизвестны, а имя Августин на Востоке в надписях практически не встречается. Таким образом, наиболее вероятным является вариант с упоминанием в надписи императора, который вполне мог дать деньги на возведение или реконструкцию храма: относительно такой формулы императорского посвящения ср. Mango 1951, 66, № H2 B (Константинополь, 457–474 гг.): [Ὑπἐρ εὐχῆς τ]οῦ βασιλέως [Λέοντο]ς α<ὐ>γούστου.

Относительно археологической датировки храма № 22 см. комм. к V 19. По форме прямоугольных эпсилона и сигма надпись стоит ближе к V 7, однако Y-образный эпсилон еще больше роднит ее с V 22.

Карниз с надписью найден в том же храме № 22, что и надпись V 19 — посвящение Феодора на плите алтарной преграды, однако шрифт здесь совсем иной: буквы прямоугольные и апицированные, ипсилон вертикальный. Это обстоятельство и разность формул практически исключают возможность принадлежности данной надписи темплону, к которому относится V 19. Налицо сосуществование в одном храме двух типов шрифта: более архаичного, округлого (V 19) и нового, угловатого, появляющегося где-то в VI в. (ср. V 29) — сосуществовать они могли только в пределах этого столетия и даже, скорее, в его середине. Если же они не одновременны, то маловероятно, чтобы плита алтарной преграды с более архаичным шрифтом появилась после строительства храма с карнизом, отмеченным более поздним шрифтом, или чтобы она сохранилась после реконструкции храма, когда туда был вставлен данный карниз. Поэтому единственным вариантом разновременности двух надписей является тот, при котором карниз относится к какой-то вспомогательной постройке при храме № 22, однако у «Северной базилики» пристройки или перестройки в ранневизантийское время не фиксируется (см. Бернацки, Кленина, Рыжов 2004, 67). Следовательно, надписи V 19 и V 29 должны быть современны и датироваться VI в. (см. выше). Однако в этом столетии не было императоров с именем на К, что исключает еще один вариант реконструкции надписи V 28 (см. выше), — с определенной осторожностью, можно предположить, что строительство храма № 22 связано со строительной деятельностью Юстиниана I.