Чье имя Бог [знает, сделал].

 

Чтение надписи в публикациях Косцюшко-Валюжинича принадлежит В.В. Латышеву. Камень был украден из экспозиции ГЭ в 1990-е гг.

Так как крест, по всей вероятности, является осью симметрии рельефа, то его первоначальная ширина должна равняться примерно 28 см. Левый нижний кусок с правой сандалией высокого персонажа тесно примыкал к левому нижнему углу плиты, от которого, по всей видимости, и шла надпись. Таким образом, она начиналась с сохранившихся букв.

Относительно формулы см. IV.3.B.i. Неясно, почему Залесская (1976, 35–38, рис. 1) видит в изображенных именно Христа и св. Фоку Садовника — на наш взгляд, здесь скорее представлены благословляющий святой (возможно, связанный с Загородным крестообразным храмом) и анонимный дедикант в позе оранта (ср. евлогийный штамп с изображением святого и оранта по сторонам от креста (Косцюшко-Валюжинич 1901, 116–117, рис. 16)). Возможно, это тот святой, которому в ту эпоху был посвящен храм.

По форме мю надпись близка к V 21; в пользу ранней датировки говорит и округлая форма букв (см. комм. к V 28). Точную функцию плиты установить сложно. Судя по реконструируемым размерам, она вряд ли происходит из алтарной преграды. Скорее всего, это просто вотивная вставка в стену. Учитывая ее датировку, она могла происходить из первого храмика на данном месте, который возник, судя по монете 1 пол. V в. под его полом, не раньше этого времени (Сорочан 2005, 802–803).