Гераклид, (сын) Парменонта, будучи во главе управления, а также номофилаки Полистрат, (сын) Кле..., (такой-то, сын) Дамокла, Герод, (сын такого-то) и казначей Бабон, (сын) Атанея, [внесли предложение: [с тем чтобы дела, касающиеся (почитания) богини Девы], были у граждан хорошо устроены] и чтобы было видно, что народ [воздает] ей возможную благодарность за (случившееся) [благодаря ей спасение], поскольку он и прежде уже много раз бывал спасаем ею [из величайших опасностей] и в настоящее время, когда [свободные ---] отправились с детьми [ и с женами] для сопровождения Диониса (?) и когда [соседние] варвары неожиданно совершили страшный [набег] и [войско ?] сарматов --- [своб]одные ---

 

Единственным средством контроля чтения является эстампаж, выполненный К.К. Косцюшко-Валюжиничем. Однако его надежность существенно снижается из-за прорисовки поверх отпечатков ошибочно прочитанных Косцюшко-Валюжиничем букв. Восстановления, специально не отмеченные в аппарате, принадлежат IOSPE. Незначительные отклонения от чтения IOSPE не указываются.

Стк. 1-4. О формуляре преамбулы декретов эллинистического времени и упоминаемых в ней магистратурах см. «Введение». Ἡρακλείδας Παρμένοντος, возможно, идентичен одноименному эйсегету близкого по времени постановления в честь историка Сириска, сына Гераклдида (№ ipe344). Личное имя Πολύστρατος засвидетельствовано также как имя магистрата на амфорных клеймах группы 1В (300-285 г. до н.э. согласно Кац 1994, № 95 и 303-290 г. до н.э. согласно Stolba 2005, 169) и как отчество магистрата Ксенона (Кац 1994, № 36 и 90, кон. IV - пер. четв. III в.). ЛИ Δαμοκλῆς, Ἡρώιδας, Βάβων фиксируются в III в. до н.э. (LGPN IV, s. vv.), но не дают оснований для уточнения датировки.

Стк. 5 слл. Декрет мог касаться праздника в честь Девы (τὰ [περὶ τὰν θεὰν Παρθέν]ον), богини-покровительницы полиса, по случаю спасения херсонеситов, истолкованного как следствие ее божественного вмешательства (ἐπιφάνεια, ср. Ростовцев 1915, 156). По поводу эпифании как повода для учреждения празднеств ср., например, историю знаменитого праздника Левкофриений в Магнесии на Меандре (I.Magnesia 16; Rigsby, Asylia, 185, № 66 (с библиографией).

Стк. 7: ἐνδεχομέναν - ср. замечания в работе Gauthier, Sardes II, 85, n. 8 о часто встречающихся в надписях (I.Erythrai 287; I.Priene 231; 817; Syll.3 6188 (= Sherk 35)) и у Диодора выражениях типа την ἐνδεχομένην ἐπιμέλειαν (vel πρόνοιαν) ποιεῖσθαι («faire preuve de tout le zèle possible»); или ὡς ἂν ἐνδέχηται τάχιστα (Welles, RC 4, 15, «le plus rapidement possible»).

Стк. 12: κομιδάν - вероятно, обозначение дионисийской процессии (упоминание праздника Дионисий убедительно восстанавливается в близкой по времени херсонесской надписи № ipe344, стк. 13; месяц Дионисий засвидетельствован в календаре Херсонеса, № ipe352, стк. 56), происходившей за пределами городских стен (ср. ἐκπεπο[ρευμένων] в стк. 10). Ср. употребление глагола κομίζω для обозначения транспортировки предметов в ходе торжественной процессии в Diod. 31.8.11 (προεκομίσθη νομισμάτων τάλαντα χίλια, ἀργύρου τάλαντα δισχίλια διακόσια, ἐκπωμάτων πλῆθος, ἀγαλμάτων καὶ ἀνδριάντων ποικίλων ἅμαξαι πεντακόσιαι). Однако в силу недостаточно надежного чтения начала строки на эстампаже следует учитывать возможность иных восстановлений (ср. восстановление Ю.Г. Виноградова (1997, 114) [ἐπὶ σ]υγκομιδὰν τοῦ Διονυσίου μηνὸς - «для сбора урожая в месяце Дионисии»).

Стк. 14: [τῶν παροικούντω]ν βαρβάρων - ср. παροικοῦντας Ταύρους в № ipe352, стк. 9 и παρακείμενοι βάρβαροι № ipe402, стк. 14. Под «соседними варварами» имеются в виду, очевидно, скифы или/и тавры (последние известны как пираты, Hdt. 4.103; Strab. 7.4.2). Археологические исследования относят начало скифо-херсонесских войн к первым десятилетиям III в. до. н.э. (Щеглов 1978, 128).

Стк. 15: [τῶν Σα]̣ρ̣ματᾶν - предложенное Виноградовым (1997, 115) дополнения делает этот декрет одним из наиболее ранних примеров упоминания этнонима «сарматы» в письменных источников (подробнее см. Тохтасьев 2005, 291 слл.). По всей видимости, речь шла о грабительском набеге сарматского войска. Ср. упоминание в конце III в. до н.э. в ольвийском декрете в честь Протогена взимавших с ольвиополитов дань царя Сайтафарна и племени сайев, имевших скорее всего сарматское происхождение (IOSPE I2 32А10,34, 83), также указание Полибия на сарматского царя Гатала как одного из династов, правивших в Европе (XXV 2, 13: τῶν δὲ κατὰ τὴν Εὐρώπην Γάταλος ὁ Σαρμάτης) в момент заключения договора между Фарнаком I и коалицией малоазийских царей по окончании так называемой Понтийской войны в 179 г. до н.э.