I 17. Тира.Посвящение египетским богам, II-I вв. до н.э.
Носитель
Разновидность
Постамент.
Материал
Мрамор серый.
Размеры (см)
Высота9,5; ширина24,0; толщина16,2.
Описание и состояние
Левая часть отбита. Лицевой фас обработан аккуратно и заглажен без полировки, верхний и нижний фасы также обработаны аккуратно, на них заметны следы троянки. Оборотный фас обработан грубо.
Происхождение
Тира.
Место находки
Белгород-Днестровский, Одесская область, Украина.
Контекст находки
Неизвестен.
Условия находки
Обнаружен Ф.И. Кнауером, профессором Киевского университета, в 1891 г. в Аккермане у местного жителя Григория Антонова. По словам последнего, обнаружен им случайно при рытье ямы в собственном дворе в 1889 г., возле крепости, к юго-западу от нее.
Место хранения
Москва.
Институт хранения
Государственный исторический музей, 25519, оп. 5/I.
Аутопсия
А.И. Иванчик, сентябрь 2009.
Эпиграфическое поле
Местоположение
Лицевая сторона. Оббито слева. Размеры полей: Правое 0,7; верхнее 1,5; нижнее 5,2. Высота2,8; ширина22,8
Стиль письма
Буквы вырезаны аккуратно по линиям предварительной разметки, украшены небольшими апексами. Альфа с ломаной гастой; косые штрихи каппы укорочены; омикрон круглый, немного уменьшен; пи с несколько укороченной правой гастой; ипсилон с отогнутыми наружу верхними штрихами. Омикрон 1,0. Среднее расстояние между строк: 0,3.
Высота букв (см)
1,1-1,2
Текст
Характер документа
Посвящение.
Датировка текста
II-I вв. до н.э.
Обоснование датировки
Палеография.
Издания
L1. Латышев1892, 58, n° 1; 2. Латышев1895d, 82; 2.1. IOSPE IV, 1; 2.2. IOSPE I2, 5; 2.2.1. Bricault2005, I, 188, No. 115/0101.
<div type="edition" xml:lang="grc">
<ab>
<lb n="1"/><gap reason="lost" extent="unknown" unit="character"/>ς
Κρατίνου
Σαράπιδι, ῎Ισιδι,
<lb n="2"/><gap reason="lost" extent="unknown" unit="character"/> θεοῖς συν<supplied reason="omitted">ν</supplied>άοις
χαριστήριον.
</ab>
</div>
Комментарии
Сонни1893, 53-55; Латышев1893a, 140-142.
Критический аппарат
2: [᾽Ανούβιδι ?] θεοῖς συν〈ν〉άοις χαριστήριονBricault
Перевод
[- - -], сын Кратина, Сарапису, Исиде [- - -], богам, почитаемым в общем храме, благодарственное приношение.
Комментарий
Камень передан в Императорскую археологическую комиссию в 1891 г., а оттуда в Московский исторический музей (ГИМ) в 1892 г.
В начале первой строки следует восстанавливать имя посвятителя, а в начале второй – имя Анубиса или Гарпократа, почитавшихся совместно с Сараписом и Исидой. Это восстановление предлагал еще В.В. Латышев, однако не внес его в текст, считая невозможным выбрать между Гарпократом и Анубисом и даже предполагая возможность (на мой взгляд, невероятную) восстановления обоих имен. Брико, хотя и со знаком вопроса, выбирает Анубиса, что представляется наиболее вероятным. Попытка Сонни (1893) оспорить датировку надписи и отнести ее к римскому времени неубедительна (ср. Латышев 1893).
Надпись является одним из свидетельств распространения культа египетских богов в Северном Причерноморье в эллинистическую эпоху. Самые ранние его свидетельства в этом регионе (в Истрии и Херсонесе) относятся к ΙΙΙ в. до н.э. См. подробно с литературой Иванчик, Самойлова 2007.
© 2017 Аскольд Иванчик
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован наEpiDoc-схеме.)