V 338. Уташское городище (?).Посвящение Артемия, XIII–XV вв.
Носитель
Разновидность
Плита.
Материал
Ракушечник.
Размеры (см)
Высота196,0; ширина58,0–71,0; толщина17,0.
Описание и состояние
Камень трапециевидной формы. Обломан сверху, поверхность выветрена.
Происхождение
Уташское городище (?).
Место находки
Уташское городище (?).
Контекст находки
На глубине ок. 90 см.
Условия находки
1894 г., случайная находка.
Место хранения
Неизвестно.
Институт хранения
Неизвестен.
Аутопсия
Non vidi.
Эпиграфическое поле 1
Местоположение
Над надписью 2.
Стиль письма
См. ниже.
Эпиграфическое поле 2
Местоположение
Под надписью 1.
Стиль письма
Буквы вытянуты по вертикали. Эпсилон овальный, мю с Т-образной серединой, пи с удлиненной перекладиной. Лигатуры омикрон-ипсилон, сигма-эпсилон; сокращения.
Текст
Характер документа
Посвятительная надпись.
Датировка текста
XIII–XV вв.
Обоснование датировки
Палеография.
Издания
L1. Латышев1896, 115–116, № 107.
<div type="textpart" subtype="section" n="1">
<ab>
<lb n="1"/><supplied reason="lost"><expan><abbr>Ἰ</abbr><ex>ησοῦ</ex></expan>ς</supplied>
<lb n="2"/>ν<supplied reason="lost">ικᾷ</supplied>
<lb n="3"/><expan><abbr>Χ</abbr><ex>ριστό</ex><abbr>ς</abbr></expan>
</ab>
</div><div type="textpart" subtype="section" n="2">
<ab>
<lb n="1"/>Ἡ <expan><abbr>μετ</abbr><ex>α</ex><abbr>μ</abbr><ex>όρ</ex><abbr>φο<lb n="2" break="no"/>συς</abbr></expan> τοῦ
<expan><abbr>Χ</abbr><ex>ριστο</ex><abbr>ῦ</abbr></expan>.
<lb n="3"/>Ὑπὲρ ψυχι<lb n="4" break="no"/>κῖς <expan><abbr>σ</abbr><ex>ωτ</ex><abbr>ηρ<supplied reason="lost">ί</supplied>ας</abbr></expan>
<lb n="5"/>σεβ<supplied reason="lost">α</supplied>στοῦ
<lb n="6"/><supplied reason="lost">Ἀρ</supplied>τεμίου.
</ab>
</div>
Перевод
[Иисус] Христос п[обеждает].
2Преображение Христово. О душевном спасении севаста [Ар]темия.
Комментарий
Камень поступил после находки в Керченский музей, однако в настоящее время в КМЗ нами не обнаружен. Латышев издавал надпись по 3 фотографиям, эстампажу и копии Ю.А. Кулаковского; одна из фотографий (публикуемая) хранится в ФА ИИМК РАН (Q.759.71). Вероятно, камень происходит с поселения Уташское, где найдено несколько десятков христианских стел (Плетнева, Макарова 2003, 199).
Относительно формулы см. IV.3.C.e.
1–2. Упоминание Преображения, по верному замечанию Латышева, относится, скорее всего, к храму, воздвигнутому дедикантом.
3–4. Относительно формулы см. IV.3.B.d.
5. Титул севаста (как придворный, а не как перевод лат. augustus) существовал в Византии с сер. XI в., однако до кон. XII в. его в основном носили члены императорской династии Комнинов. Начиная с XIII в., севастами начинают называть в т.ч. командиров этнических военных отрядов (ODB 1862–1863; см. также Новичихин 2002).
6. Имя Артемий в византийском Северном Причерноморье более не встречается; его носил весьма почитаемый в Константинополе великомученик (см. Delehaye 1902, 151).
© 2015 Андрей Виноградов
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован наEpiDoc-схеме.)