III 263. Херсонес.Надгробие Феофанта, кон. IV – нач. III в. до н.э.
Носитель
Разновидность
Стела.
Материал
Известняк.
Размеры (см)
Высота77,0; ширина41,0; толщина21,0.
Описание и состояние
Верхняя часть стелы (фрагмент A), расколотая на две части. Поврежден левый верхний угол. Украшена капителью. Сохранились рельефная пальметка, часть правой волюты и антефиксы. На лицевой стороне имеются следы штукатурки. На лицевой и боковых гранях под карнизом рельефное изображение свисающих тэний, опоясанных широкой лентой. Ниже изображены висящие на гвоздях стригиль, арибалл, еще один сосуд и губка (?) в сетке. Сохранились остатки полихромной росписи. В нижней правой части сохранилась наклонная гаста вырезанной и обведенной черной краской буквы Σ. Вероятно, нижней частью этого памятника является ныне утраченный фрагмент стелы с надписью из раскопок 1910 г. (фрагмент B).
Происхождение
Херсонес.
Место находки
Севастополь (Херсонес).
Контекст находки
Юго-восточный район Херсонеса, оборонительные стены, ядро башни XVII (башня Зенона), кладка.
Условия находки
Найден в 1910 г. Раскопки Р.Х. Лепера (НА НЗХТ, д. 103, № 3750).
Место хранения
Севастополь.
Институт хранения
Национальный заповедник "Херсонес Таврический", 4603.
Аутопсия
Non vidi. Камень считается утерянным в 1940-е гг.
Эпиграфическое поле
Местоположение
Лицевой фас.
Стиль письма
Мю с почти вертикальными боковыми линиями, правая гаста ню слегка приподнята, омикрон почти того же размера, что и остальные буквы, правая вертикаль пи значительно укорочена, сигма с расходящимися верхней и нижней гастами, слабые утолщения на концах линий букв.
Высота букв (см)
2,0
Текст
Характер документа
Надгробная надпись.
Датировка текста
Кон. IV – нач. III в. до н.э.
Обоснование датировки
Палеография.
Издания
ineditum.
<div type="edition" xml:lang="grc">
<ab>
<lb n="1"/>Θεόφα<supplied reason="lost">ν</supplied><unclear>τος</unclear>
<lb n="2"/>Ἀπημάντου
</ab>
</div>Критический аппарат
1: Θεοφ[άνης] исправлено Соломоник 1969 на основании объединения обоих фрагментов.
Перевод
Феофант, (сын) Апеманта.
Комментарий
Фрагменты были объединены С.Ф. Стржелецким (утерянный фрагмент по фотографии) на основании архитектурного сходства и одинакового места находки (Соломоник 1969, 73). Хотя окончательно подтвердить предложенную идентификацию невозможно из-за потери фрагмента B, сличение эпиграфического поля обоих фрагментов (фрагмента B - по описанию и фотографии) указывает на ее вероятность (соответствие формы и расположения конечной Σ, наличие следов черной краски на буквах обоих фрагментов).
Сопоставив данную надпись с надписью № neph135 Соломоник (НЭПХ II, с. 182) предположила, что Феофант является сыном упомянутого в ней Апеманта, сын Агния. Родство Феофанта с Апемантом, сыном Агния, а также его братом Стратоном (№ neph136) представляется вероятным в силу близкого расположения всех трех стел в кладке башни XVII (см. комментарий к № neph135), соответствующего скорее всего расположению памятников на некрополе. Однако справедливо обращалось внимание на то, что изображения стригиля и тений на стеле Апеманта указывают на молодого, скорее всего неженатого человека (Perlman 2011, 391). Кроме того, характер шрифта надписи Феофанта производит впечатление несколько более раннего (ср. более крупный Ο), в любом случае - не более позднего по сравнению с палеографией надписей Апеманта и Стратона. Это делает более вероятным предположение, что Апемант этой надписи являлся дедом Апеманта и Стратона надписей № neph136 и neph136, а Феофант - их дядей (ср. Perlman 2011, 391; 447). Теофорное ЛИ Θεόφαντος засвидетельствовано также как патронимик в надгробной надписи III в. до н.э. (№ neph032). Об изображенных на стеле атрибутах участника и победителя гимнических состязаний см. НЭПХ II, 182 сл.
Изображения
© 2017 Игорь Макаров
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован наEpiDoc-схеме.)