V 92. Херсон. Литургическая надпись, X–XII вв.

Носитель

Разновидность

База. 

Материал

Известняк. 

Размеры (см)

Высота 11,0; ширина 12,5; толщина 14,0.

Описание и состояние

Четырехгранная база центральной колонки окна с орнаментированным круглым валиком (выс. 4 см) и углублением наверху (глубина 6 см). Обломана справа и сзади. 

Происхождение

Херсон. 

Место находки

Севастополь (Херсонес). 

Контекст находки

Северо-восток, квартал III, у подземного храма, засыпь. 

Условия находки

1909 г., раскопки Р.Х. Лепера. 

Место хранения

Севастополь, Крым. 

Институт хранения

Национальный заповедник "Херсонес Таврический", 4545/09. 

Аутопсия

Май 1999, август 2001, сентябрь 2002, сентябрь 2003, сентябрь 2004, сентябрь 2005, сентябрь 2006, сентябрь 2007. 

Эпиграфическое поле

Местоположение

На четырех гранях базы. 

Стиль письма

Лапидарный. Альфа с петлей, фи с удлиненной вертикалью. 

Высота букв (см)

2,4–6,0.

Текст

Характер документа

Литургическая надпись. 

Датировка текста

X–XII вв. 

Обоснование датировки

Палеография. 

Издания

Ined. 

Критическое

Φοτ[όδοτα,? σοι? δο?]ξ̣α (e.g.), ἀμή[ν].

Дипломатическое

ΦΟΤ[...........].Α(e.g.)ΑΜΗ[.]

EpiDoc (XML)

<div type="edition" xml:lang="grc">
   <ab>
      <lb n="1"/>Φοτ<supplied reason="lost" cert="low">όδοτα,</supplied> <supplied reason="lost" cert="low">σοι</supplied> <supplied reason="lost" cert="low">δο</supplied><unclear>ξ</unclear>α <note>e.g.</note>, ἀμή<supplied reason="lost">ν</supplied>.
   </ab>
   </div> 

Перевод

Cвет[одавче, Тебе сла]ва (?), ами[нь].

 

Комментарий

Надпись шла по четырем сторонам базы: она начиналась на передней стороне буквами φοτ (i.e. φωτ),т.е. словом φῶς «свет» в косвенном падеже или словом, производным от него, и заканчивалась на левой стороне словом «аминь». Перед последним видна альфа, а перед ней штрих, который может принадлежать лишь кси или дзете (для каппы он слишком пологий). Явно, что речь идет о какой-то литургической формуле. Наша реконструкция является гипотетической: хорошо известна литургическая формула «Светодавче, слава Тебе» (окончание тропаря на Богоявление). По всей видимости, эта формула со словом «свет» соотносится с функцией носителя — центральной колонки двух- или трехчастного окна, возможно, церковного.

Наиболее близким к месту находки храмом была церковь над подземным храмом в квартале III. Наличие в храме подземной части могло актуализировать по контрасту тему света в верхнем храме.

 

Изображения

(cc) © 2015 Андрей Виноградов
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован на EpiDoc-схеме.)