V 58. Херсон. Подпись к изображению, кон. IV–V вв.

Носитель

Разновидность

Экран. 

Материал

Белый мрамор. 

Размеры (см)

Высота 9,0; ширина 6,5; толщина 3,0.

Описание и состояние

Плита обработана со всех сторон, на лицевой стороне видна верхняя часть рамки, а под ней — следы изображения головы, выполненного в технике сграффито; на тыльной стороне рельефная рамка. Обломана со всех сторон, кроме верхней. 

Происхождение

Херсон. 

Место находки

Севастополь (Херсонес). 

Контекст находки

Северо-восток, около батареи Кане, пом. 14. 

Условия находки

1909 г., раскопки Р.Х. Лепера. 

Место хранения

Севастополь, Крым. 

Институт хранения

Национальный заповедник "Херсонес Таврический", 20307. 

Аутопсия

Май 1999, август 2001, сентябрь 2002, сентябрь 2003, сентябрь 2004, сентябрь 2005, сентябрь 2006, сентябрь 2007. 

Эпиграфическое поле

Местоположение

На верхнем поле рамки. 

Стиль письма

Лапидарный; эпсилон и сигма лунарные, каппа с удлиненной вертикалью. 

Высота букв (см)

0,9–1,1.

Текст

Характер документа

Подпись к изображению. 

Датировка текста

Кон. IV–V вв. 

Обоснование датировки

Палеография. 

Издания

L1. Виноградов 2005b, 91–93; 1.1. Виноградов 2010, 117–118, № а3. 

Критическое

[Ὁ] κ(ύριο)ς Ἰε(σοῦ)ς [---]

Дипломатическое

[.]ΚΣΙΕΣ[---]

EpiDoc (XML)

<div type="edition" xml:lang="grc">
   <ab>
      <lb n="1"/><supplied reason="lost">Ὁ</supplied> <roleName><expan><abbr>κ</abbr><ex>ύριο</ex><abbr>ς</abbr></expan></roleName> <expan><abbr>Ἰε</abbr><ex>σοῦ</ex><abbr>ς</abbr></expan> <gap reason="lost" extent="unknown" unit="character"/>
   </ab>
   </div> 

Перевод

Господь Иисус ...

 

Комментарий

Родство херсонесского фрагмента с петербургской и парижской плитами доказывает идентичная обработка лицевой и тыльной сторон, техника изображения сграффито и шрифт надписи. Отличие состоит лишь в том, что, судя по голове без нимба слева, Христос здесь был помещен справа.

Несомненно, все три плиты (первоначальная ширина петербургской плиты — ок. 75 см) принадлежали одному литургическому устройству из одного храма. Подчеркнутая роль Петра на этих плитах с большой долей вероятности указывает на храм ап. Петра, упомянутый в «Житии епископов Херсонских». Херсонесский фрагмент — единственный найденный точно на городище. Он найден на северо-востоке Херсона, неподалеку от храмов № 23 («Уваровской базилики») и 36 («Восточной базилики»). На месте последнего, весьма вероятно, локализуется житийный храм ап. Петра (см. Сорочан 2005, 875–886). Важно и то, что по шрифту данные плиты датируются концом IV — началом V вв.

Наличие сценических изображений на плитах практически исключает возможность их атрибуции как экранов алтарной преграды. Очевидно, плиты с этими ясно тематически ориентированными изображениями были связаны с объектом культа ап. Петра, какого-то мемория. Разное положение Христа на петербургской, парижской (слева) и херсонесской (справа) плитах свидетельствует в пользу некоей композиции этого объекта, построенной по принципу зеркальной симметрии. Отметим также связь сохранившихся сюжетов с водной тематикой. Возможно, это было обрамление фиала или, вероятней, баптистерия. Композиционная аналогия — латинские мозаичные надписи из Баптистерия православных в Равенне (Редин 1896, 45). В любом случае, три херсонские плиты подтверждают существование в городе древнего храма, посвященного ап. Петру, причем, судя по палеографии надписей, вполне вероятно, что они принадлежат как раз той церкви, которая была воздвигнута св. Капитоном (см. Виноградов 2010a, 119-122).

 

Изображения

(cc) © 2015 Андрей Виноградов
Вы можете скачать эту надпись в формате EpiDoc XML. (Этот файл должен быть верифицирован на EpiDoc-схеме.)